Seja bem-vindo

América

2009-01-04T16:30:00.000-08:00

Tu és meu florão dentre tantos outros bosques...

Caminhei por este mundo a procurar uma linda flor
Acabei por encontrar, porém, muito mais do que imaginara

Pensara em encontrar uma bela flor, encontrei uma esbelta rosa
Pensara em sentir um perfume agradável, encontrei uma fragrância conquistadora
Pensara em descobrir uma paixão passageira, fui surpreendido pelo amor impetuoso

Sonhei um dia e agora vejo que não é mais sonho
O deslumbramento de ontem transformou-se em realidade
E agora, deixo-me levar por esse amor que consome toda minha energia...

Sou teu e nada mais, amor.

Viva la revolución

2009-01-02T14:25:00.000-08:00

Se a revolução é inviável, faze a Evolução.

Evoluciona na tua casa, na tua rua,

no teu bairro e assim por diante...

Evoluciona a si !

Se todos fizessem-na , para o bem,

viveríamos em um Brasil melhor.

Mas melhor? Melhor de que maneira?

Talvez a resposta esteja na atitude de cada um.

Entrevista com Edson Vilela de Azevedo, meu pai ( 25-08-08 )

2009-01-02T14:01:00.000-08:00

Estou em abstinência de internet, mas tive um motivo especial para vir até aqui hoje.
Cheguei do colégio e comecei a estudar o que aprendi na aula de história,e como sei que meu pai é um admirador e curioso da História, fiz algumas perguntas e obtive respostas corretas. Mais uma vez fiquei admirado com a sapiência deste "velho" que contribuiu para minha vinda nesse mundo.

Após algum tempo, lembrei-me de que estudara "Anos 60" no fim de semana - mais especificamente o ano de 1968. Com isso pensei: - Meu pai nasceu no ano de 1947, ou seja, ele tinha 21 anos no Grande Ano. Ano que aconteceram muitas greves, protestos estudantis, época em que a mulher lutou por seus direitos - não somos objetos! - . Enfim, essa parte da história todos conhecem por causa do livro didático. O mais interessante é o que vou lhes contar agora...

Cheguei na porta de meu quarto e perguntei:

-Pai, você participou de algum movimento estudantil nos anos 60 ?
(esperava que ele dissesse não ou nem ligava muito, mas acabei sendo surpreendido)

Teeeeve, participei de algumas greves...

-Que tipo de greve?

A primeira vez foi com meu amigo Joaquim, estavamos protestando "Abaixo o Acordo Mec/USAID" , a polícia tacou uma bomba de efeito moral e aquilo estourou do meu lado esquerdo.. até hoje tenho problema neste ouvido aqui... A polícia avançou e nós corremos para um prédio, na época era até engraçado, os comerciantes fechavam as portas numa rapidez,rapaz, que não dava tempo de enfia em lugar algum... Eu e Joaquim conseguimos entrar nesse prédio e ficamos escondidos lá. Pensei comigo: eles podem entrar aqui, mas se sairmos será pior. Tinha vez que entrávamos para dentro do edifício e ficávamos andando pelos corredores esperando a polícia ir embora.

-Ah, os policiais tacavam essas bombas...

Éééé , mas alguns de nós já sabiam revidar, pegavam as bombas e tacavam de volta... o pelotão de frente tinha treinamento, pano molhado na mão , pegava esses coquetel e jogava de volta. No final eu já estava aprendendo; na época usava bastante esses coquetel molotov, usava bem...

-E você morava onde?

Isso tudo foi em Belo Horizonte. Eu morava em uma república com meus amigos Joaquim, Gleiço,Marco,Dirceu (meu irmão).Morei em 2 repúblicas: a primeira era ao lado de um posto Shell, ficamos um tempo, mas mudamos porque poderia ocorrer algum atentado, visto que o posto era americano. Só que foi besteira, nós mudamos para outro prédio na rua Coronel Pedro Jorge que tinha um 'paiol' de arma e explosivos da polícia. Pra que que você tá perguntando isso?

-Tô anotando,pai.

- Na república tinha alguma reunião estudantil, como que era?

Nãão... certeza vez espalhou-se que teria uma batida geral em algumas repúblicas, na época era o DOPS, e nisso foi eu e o Joaquim rasgando nossos livros de Cuba, porque não podia ter, tacando pelo vaso sanitário e dando descarga. Loucura total.

- E eles chegaram a entrar mesmo?

Nãão, invadia muito, talvez invadiram prédios ao lado, mas no nosso não entraram não.

-Certo. Você comentou sobre a Greve dos Tomates, como foi?

Fazia 3 anos que eles só serviam tomate todo ano, a comida estava decadente, aí jogamos tomate pra tudo quanté lado, isso foi já na faculdade (UFMG)

-Você tinha comentado comigo que os bancários tinham força na época, ganhavam bem. Seu irmão era bancário, não?

Era sim, o Guaraci. Certa vez eu fui com ele a uma greve. Fazíamos greve por qualquer coisa, subia passagem de ônibus, era um bafáfá danado.

-E dentro dessa época ocorria também a Guerra Fria...

Sim, sim. Lembro-me de uma noite que bebemos a cachaça do pai do Joaquim. Cachaça que ele guardava havia 50 anos, ocorreu que a Rússia transportou para Cuba uns mísseis e os Estados Unidos mandaram retirar. Disseram que não iam retirar e podíamos preparar ,pois o ataque nuclear começaria logo e ia acabar com tudo. Foi em um dia totalmente fora de nexo, pensamos mesmo que haveria uma explosão. No Congresso da ONU o presidente da Rússia tiro o sapato e bateu na mesa: -NÃO VAMO TIRA NAAADA! e o Kennedy, novinho na época do outro lado...

- Você era de algum partido?

Partido não. Nós éramos contra a Revolução de 64. Éramos tudo de cabelão e barba...

- Alguma influência do 'movimento hippie' ?

Movimento hippie até que não, bebíamos muito e isso acabou com a vida de muita gente.

- Havia algum colega seu que era americano?

Maaaaaaaaaais de jeito nenhum! Éramos anti-americanos. Não podia ter nada relacionado com americano que nem líamos. Isso por um lado atrapalhou um pouco,pois acabei não aprendendo 'o inglês'.

-Certo. Sua formatura, como foi?

Sei lá se foi 71 ou 72. Nosso paraninfo foi o engrachate que ficava em frente à Faculdade, tinha uns olhão...

-Por que foi o engrachate?

Foi uma forma de protesto da nossa turma. Teve a colação de grau, tocou o hino nacional e acabou.

-Não entendi porque nenhum de vocês foi o paraninfo.

Protesto...foi uma forma de protesto...

* não fiz nenhuma correção... depois arrumo os erros

Busca de um ideal x Felicidade

2008-12-17T08:02:00.001-08:00

A vida passa como num piscar de olhos, quando tu percebes, ela já passou. Portanto lembre-te sempre daquelas mensagens: "Quem sabe faz a hora, não espera acontecer" , "Não deixes para amanhã o que podes fazer hoje", e muitas outras que nos remetem à idéia de que a vida é ligeira e temos que aproveitá-la.

Faze bem feito, não deixes teus sonhos de lado porque alguma coisa não saiu como o planejado. Adota um ideal. Cumpre teu dever. Se não saibas qual o seja, não importa. Cumpre mesmo assim. Lembre-te de que muitos esperam por ti. Pela mudança que irás fazer ou por uma palavra que os conforte.

Abstrai o que há de positivo no pior dos acontecimentos. Saiba lidar com os desafios que aparecerão. Como diziam os antigos "..atrás de uma tempestade sempre existe algo bom..". Passa felicidade. Não aceites uma vida tranquila e que passará em branco. Sobretudo, SEJA FELIZ !

Desabafo

2008-09-03T12:44:00.000-07:00

"Caminhando e Cantando e seguindo a canção Somos todos iguais braços dados ou não ..."

Será mesmo que somos todos iguais ?

Na teoria pode até ser, mas na prática com certeza não. As desigualdades no mundo globalizado são mais difíceis de serem percebidas quando se está num país onde a mídia omite disparidades. Sabemos, mas além de não vermos com os próprios olhos, não fazemos nada. Não fazemos NADA para mudar. ( aceito protestos )

Nossa juventude, nos dias de hoje, está se dividindo em duas frentes: aqueles que não querem nada com a vida , ficam nas costas dos pais esperando que algo caia do céu e lhes dê oportunidade. Outros são aqueles que estudam, que prevêem um futuro com sabedoria. Pouquíssimos intelectuais, muitos vadios.Até onde isso vai ?

Refletindo agora em cima desse último grupo. Estudarão, entrarão na faculdade, após isso seguirão suas vidas, ganharão o Dinheiro, namoradas, mulheres, filhos, mercado, diversão. Pronto, atinge-se o clímax aqui. A Felicidade ficou fácil com o mundo globalizado, basta Querer.

Você terá o quanto quiser de dinheiro, namoradas, filhos, contas a pagar, comida. Comida? Sim,comida. É o que mais sobra no mundo , e também o que mais falta em certos países cujo poder aquisitivo é abaixo da média. Não entraremos em detalhe, voltemos à felicidade. O indivíduo consegue facilmente atingir esse ponto, dizem que alguns pensam diferente e buscam uma outra felicidade pessoal.

Qual felicidade é essa? Comprar um Ferrari ? Transar com Angelina Jolie? Não,não. Isso até seria bom, não posso negar. Não mesmo. Enfim, essa 'busquinha' pela felicidade não cola. Não cola, meu irmão. Enquanto alguns conseguem facilmente, outros lutam para não morrer de fome. Que mundo é esse? Vocês têm certeza que vivemos numa democracia? A vida com essa cobiça capitalista é suja, é porca, é de dar nojo.

Não quero ser mais um conformado,mais um formando -ui, que lindiiinho - arrumar meu emprego no gov. , comer várias prostitutas no fim de semana e depois deitar de cabeça tranquila e inchada. Aonde está a igualdade social ? Quero é isso. Quero de alguma forma, ainda não sei como, alimentar a esperança daquele que necessita. Esse capitalismo, minha gente, não nos levará a lugar algum. Onde pretendem ir? Vão ser mais uns otários a morrerem e deixarem essa porcaria de mundo da forma como está?

Certo , talvez eu também o faça.

68

2008-09-01T09:08:00.000-07:00

Rock, drogas, misticismos, nudez e isqueiros Zippo na revolta contracultural contra a guerra no Vietnã

retirado da Revista Piauí

ROBERT ALTMAN E MISHA ANKST

Bem mais do que na Europa, a revolta de 1968 nos Estados Unidos teve características comportamentais profundas. A explosão do rock, das drogas, do misticismo oriental, do feminismo, da afirmação da negritude e dos estilos de vida alternativos foi a tônica dos anos 60. Se a contracultura foi a expressão difusa de uma insatisfação com a sociedade e os valores do capitalismo – sobretudo por parte da juventude –, ela também teve uma motivação política imediata: a intervenção das forças armadas americanas no Vietnã. “Paz e amor”, o slogan dos hippies, não enaltecia apenas a placidez e o sexo livre. Estava embutido nele o protesto contra a obrigatoriedade de lutar no Vietnã e contra a própria guerra.

Em 1965, o jornalista Morley Safer, da rede CBS, acompanhou a missão de uma patrulha americana no Vietnã. No vilarejo de Cam Ne, os fuzileiros navais ordenaram que os moradores abandonassem as choupanas, acenderam seus isqueiros Zippo e tacaram fogo nelas. A reportagem de Safer, por ter sido uma das primeiras a mostrar cruamente a guerra, teve um impacto imenso. O presidente Lyndon Johnson acusou o jornalista de ter “cagado na bandeira americana”. Ao relatar o episódio no livro Vietnam Zippos, Sherry Buchanan sustentou que, “pela primeira vez desde a II Guerra Mundial, jovens americanos em uniforme foram retratados como destruidores, e não como libertadores. Nossa percepção da guerra – e do isqueiro Zippo – mudou para sempre”.

Criado nos anos 30, o Zippo ficou popular, especialmente entre os homens, por ser robusto e acender mesmo com o vento mais forte. Era o isqueiro ideal para soldados em combate, e foi largamente usado na II Guerra e na Coréia. Na do Vietnã, o Zippo virou um veículo de manifestação contracultural e, em alguns casos, de contestação da guerra. Em 1968, havia meio milhão de soldados americanos no Vietnã, a maioria deles fumante. Eles gravavam nos seus isqueiros saudações ao poder negro, ofensas a Tio Sam, alegorias pornográficas, piadas gráficas e apelos à paz. “Os Zippos serviram de fóruns em miniatura para os pensamentos e sentimentos dos soldados americanos durante a guerra: sexo, drogas, frustração, desejo, esperança, raiva, amor. Os sentimentos registrados nos isqueiros eram genuínos, sem censura e emocionados”, escreveu o artista plástico Bradford Edwards, dono de uma coleção com alguns milhares de Zippos usados no Vietnã.

Enquanto as inscrições pacifistas se disseminavam no sudeste asiático, nos Estados Unidos os movimentos contraculturais se espalhavam em todas as direções. O único nexo que os unia era o combate à intervenção militar, que se aprofundou em 1968, quando o Frente de Libertação Nacional, dirigida por Ho Chi Minh, lançou a ofensiva Tet e chegou às portas da embaixada americana em Saigon. Com 537 mil soldados no país, o exército americano conseguiu rechaçar a ofensiva, mas ela demonstrou que os Estados Unidos não poderiam ganhar a guerra.

O fotógrafo Robert Altman mostra no livro The Sixties como o pacifismo se tornou mais e mais militante, sem abandonar de todo as idéias que o alimentavam. Já em outubro de 1967, por exemplo, uma gigantesca manifestação cercou o Departamento de Defesa, o centro nevrálgico da guerra, em Washington. O objetivo dos manifestantes, contudo, não poderia ser mais hippie: fazer o Pentágono levitar.

No livro de Altman, um dos ativistas do período, Abbie Hoffman (que morreu em 1989), faz o seguinte balanço daqueles anos:

Não acabamos com o racismo, mas acabamos com a segregação legal.

Acabamos com a idéia de que se pode mandar meio milhão de soldados para o outro lado do mundo lutar numa guerra que as pessoas não apóiam.

Acabamos com a idéia de que as mulheres são cidadãs de segunda classe.

Fizemos da defesa do meio ambiente uma questão que não pode ser ignorada.

As grandes batalhas que ganhamos não podem ser revertidas.

Nós éramos jovens, cheios de certezas, temerários, hipócritas, valentes, tolos, teimosos e amedrontadores.

E nós estávamos certos.

O nó da terra

2008-09-01T08:25:00.000-07:00

retirado da Revista Piauí, excelente matéria.

A questão fundiária está no centro do conflito sobre os biocombustíveis, o preço dos alimentos, quase todas as reservas indígenas e tem forte ligação com o desmatamento da Amazônia.
ERMÍNIA MARICATO

Seja no campo ou na cidade, a propriedade da terra continua a ser um nó na sociedade brasileira. Com a globalização, a partir dos anos 80, o problema da terra se agravou e tende a se tornar explosivo no mundo todo. Com o incremento do agronegócio baseado no latifúndio, produtos primários como minérios, celulose, grãos, carne, petróleo e etanol ganharam importância estratégica nos mercados globais, e hoje eles promovem a expulsão de camponeses do meio rural numa escala que virá a ser contabilizada na casa dos bilhões de pessoas. Na década atual, a população mundial passou de majoritariamente rural para preponderantemente urbana. E os países pobres, que ainda têm a maior parte de sua população no campo, são os que mais contribuem com a marcha para as cidades. A marcha é acelerada pela construção de barragens hidrelétricas, que motivaram um movimento no mundo todo de despejados do território onde moravam. Tocados do campo, e excluídos do acesso à terra urbanizada ou a moradias formais, essa população migrante (e em alguns casos imigrante) se amontoa em favelas sem água, sem esgotos, sem transporte, sem emprego, sem escolas e hospitais. São pessoas que vivem num cenário dantesco, sobretudo nas metrópoles da África ou da Ásia do Pacífico, mas também na Índia emergente e em toda a América Latina.

Com isso, no Brasil, a nona economia do mundo, a questão da terra continua a se situar, mas de forma renovada, no centro do conflito social. Ela alimenta a profunda desigualdade (em que pese a recente pequena distribuição de renda) e a tradicional relação entre propriedade, poder político e poder econômico.

A questão da terra está no centro do conflito sobre biocombustíveis e, portanto, também influi no aumento de preços dos alimentos. Ela é o cerne do conflito sobre a reserva indígena Raposa Serra do Sol e de quase todas as reservas indígenas e áreas de quilombos. Ela tem forte ligação com o desmatamento da Amazônia para avanço do agronegócio. Nas cidades, a dificuldade de acesso à terra regular para habitação é uma das maiores responsáveis pelo explosivo crescimento de favelas e loteamentos ilegais nas periferias. Na década de 80, quando o investimento em habitação social foi quase nulo, a taxa de crescimento da população que mora em favelas triplicou em relação à população urbana em seu conjunto. Nos anos 90, a taxa duplicou. Perto de 12% da população de São Paulo e Curitiba moram em favelas. Em Belo Horizonte e Porto Alegre, até 20%. No Rio de Janeiro, 25%. Em Salvador, Recife, Fortaleza, São Luiz e Belém, mais de 30% das pessoas vivem em favelas. Somando-se as moradias ilegais, encontramos aproximadamente 40% dos domicílios de São Paulo, e 50% no Rio de Janeiro, em situação irregular. Os moradores dessas casas se encontram em condições de insegurança permanente.

Como evidenciam diversas teses acadêmicas, a confusão no sistema de registro de terras é notável: cercas se movem, ampliando largamente ou superpondo propriedades. Esse fato não se limita aos confins do Brasil, mas pode ser observado com freqüência mesmo na metrópole paulistana. Vários registros sobre o mesmo pedaço de terra (configurando alguns andares de títulos sobre a mesma gleba) obrigam governos a pagar diversas indenizações pelo mesmo objeto. Foi o que aconteceu, por exemplo, nos parques esta-duais paulistas. Propriedades podem se deslocar de um local para outro. Precatórios sobre terras desapropriadas podem resultar, findo o processo judicial, em “superindenizações” com valores dez vezes acima do preço corrente de mercado. Segundo o próprio Incra, o Instituto Nacional de Colonização e Reforma Agrária, apenas 4% do território da Amazônia legal são regularizados – o que alimenta toda sorte de invasões e fraudes.

O mercado residencial legal no Brasil atende perto de 30% da população. Ele deixa de fora, em muitas cidades, até mesmo parte da classe média que ganha entre cinco e sete salários mínimos. Essas pessoas, legalmente empregadas, podem ser encontradas morando ilegalmente em favelas de São Paulo e do Rio. Grande parte da população urbana, sem qualquer alternativa legal, invade terra para morar. As terras que não interessam ao mercado imobiliário e são ocupadas pela população de baixa renda são exatamente as áreas de ecossistema frágil, sobre as quais incide a legislação de proteção ambiental. Áreas de proteção de mananciais, mangues, dunas, beira de córregos, várzeas, encostas íngremes e espaços cobertos por matas nativas são as que “sobram” para a maioria da população. Ao sul da metrópole paulista, por exemplo, em apenas duas bacias dos reservatórios Billings e Guarapiranga, moram mais de 1,5 milhão de pessoas. Nenhuma grande cidade brasileira, nem mesmo a região metropolitana de Curitiba, escapa a esse destino de exclusão, segregação e predação ambiental.

A ilegalidade da propriedade da terra urbana não diz respeito só aos pobres. Os loteamentos fechados que se multiplicam nos arredores das grandes cidades são ilegais, já que o parcelamento da terra nua é regido pela lei federal 6766, de 1979, e não pela que rege os condomínios, a lei 4591, de 1964. O primeiro e mais famoso dos condomínios – o de Alphaville, em São Paulo – tem parte de suas mansões sobre terras da União. Moram em loteamentos fechados juízes, promotores do Ministério Público, autoridades de todos os níveis de governo. Eles usufruem privadamente de áreas verdes públicas e também vias de trânsito que são fechadas intramuros. Para viabilizar a privatização do patrimônio público, na forma de um produto irresistível ao mercado de alta renda, há casos de prefeituras e câmaras municipais que não titubearam em se mancomunar para aprovar leis locais que contrariam a lei federal. Ou seja, aprova-se uma legislação ilegal, bem de acordo com a tradição nacional de aplicação da lei de acordo com as circunstâncias e o interesse dos donos do poder.

Não é por falta de planos e nem de leis que se criou essa verdadeira terra de ninguém. O Estatuto da Terra, de 1964, relaciona a reforma agrária à “melhor distribuição de terra” e à “justiça social”. Ele menciona ainda que “é dever do poder público: promover e criar condições de acesso do trabalhador rural à propriedade da terra”. O Estatuto da Cidade, de 2001, é tido como um exemplo para o mundo, sendo objeto de cursos para urbanistas até na Holanda. Ele restringe e limita o direito de propriedade, subordinando-o ao “bem coletivo” e ao “interesse social”. A função social da propriedade e o direito à moradia estão previstos na Constituição Federal, mas entre a retórica e a prática vai um abismo. É comum que a aplicação da lei ocorra de forma inversa ao motivo que a inspirou – isto é, na prática, se afirma a concentração da propriedade e a exclusão ou despejo dos pobres.

A Lei de Terras de 1850, que pretendia fazer retornar ao Estado as terras devolutas ou públicas, ainda espera para ser concretizada. Durante mais de 150 anos, um incrível número de iniciativas, decretos, comissões, portarias, cadastros e leis complementares se sucederam e se repetiram sem jamais serem aplicados. Enquanto isso, as terras devolutas vão sendo ocupadas, configurando uma gigantesca fraude que avança há mais de um século pelo território nacional e atualmente tem sua fronteira de expansão na Amazônia. A última iniciativa que alimenta a indústria da legalização da grilagem é a medida provisória 422, de março deste ano. Ela dispensa a licitação para a compra de terras públicas. Quem tem a titulação, ou simplesmente a posse de terras (e pela medida provisória a extensão pode chegar a até 1 500 hectares), e quer regularizá-las, deve levar a documentação solicitada ao Incra. Evidentemente, pequenos posseiros e ribeirinhos não têm essa informação nem recursos para providenciar os documentos. Segundo um estudo do professor Ariovaldo Umbelino, da Universidade de São Paulo, só com base nessa medida provisória 60 milhões de hectares de terras públicas poderão ser privatizados.

Nesse cenário de caos, no qual a ilegalidade é mais regra que exceção, é impressionante a criminalização do Movimento dos Trabalhadores Rurais Sem Terra, o MST, por parte do judiciário e da polícia, além de grande parte da mídia. Os arrozeiros da reserva de Roraima são apenas um exemplo, entre milhares, de formação ilegal do latifúndio no Brasil, para o qual converge agora o interesse das poderosas corporações transnacionais ligadas ao agronegócio, à mineração e à produção de energia. A construção ideológica que cerca o conceito de propriedade privada é tão forte que, numa inversão completa de papéis, homens e mulheres que deveriam se beneficiar da aplicação das leis, e em nome dos quais elas são aprovadas, são acusados de se insurgir contra elas. Aqueles que foram objetos de tantas leis ignoradas, os desterrados, os acampados, as vítimas da violência das milícias privadas ou mesmo públicas, aqueles que não possuem nada além da roupa do corpo e os instrumentos de trabalho, são acusados de violência porque não aceitam o destino das favelas, do tráfico, das marquises nas ruas. Insistem no direito a um pedaço desse imenso território para plantar, principalmente alimentos. Vale lembrar que a maior parte dos alimentos consumidos no Brasil vem da agricultura familiar e, portanto, da pequena propriedade. Comparada com a monocultura, a pequena propriedade tem uma relação diferente, menos danosa, com os fertilizantes químicos e com o uso da água. Por isso, ela é fundamental para a manutenção da biodiversidade. Assim, a pequena propriedade desempenha um papel importante na sustentabilidade ambiental, além de reter parte da população no campo. No entanto, mais uma vez, confirmando o evento da libertação (ou “libertação”) dos escravos, os pobres são impedidos do acesso à terra.

Entre 2000 e 2005, foram assassinados 223 camponeses, religiosos ou advogados em disputas de terra. A criminalidade está, definitivamente, associada à pobreza no Brasil. Mas como a ilegalidade e a violência dos poderosos não têm a “aparência” de crime, ela continua vergonhosamente impune.

A-m-o-r

2008-08-17T17:10:00.000-07:00

Sabes meu amor, acho que não teremos solução,
tentativas de enxergar nosso futuro são banais...
Cada vez mais obscuro, cada vez com menos razão.

Se tivesse a chance de mudar, não mudaria nada. Apesar
de tudo indicar o inverso. Sei que não foi nada bom, nem
para mim nem para ti. Tudo bem, pode até ser. Então
por que essa ferida não se fecha de uma vez por todas?

Poderíamos compartilhar alguns suspiros, para que
viessem em minhas retinas nosso momento, para renovar
o oxigênio pesado de meus pulmões (e quem sabe o coração sentisse menos essa pressão)

Ficaria contente ao recordar , nesse instante
estaria seguro, e como sempre, sentiria-me
mais um vez conquistado pelo meu porto seguro, que é você.

Olimpíadas de Pequim 2008

2008-08-10T11:50:00.000-07:00

por Guilherme Azevedo

Neste ano acontecerá as Olimpíadas na China, sua abertura será no dia 8 de agosto às 9hr (horário de Brasília). Interessante ressaltar o porquê dessa data: o oito é um número que traz sorte na China, os chineses são muito supersticiosos, logo o início foi marcado para o dia oito, no mês oito, ano de 2008.

Competição tradicional iniciada pela Grécia, ainda na Idade Antiga. Os gregos realizavam festivais esportivos em honra a Zeus no santuário de Olímpia – o que originou o termo olimpíada. O evento era tão importante que interrompia até guerras. No país do sol nascente, também, foram paralisados alguns costumes e medidas: na culinária, nas sanções, nos conflitos.

Esses estão chamando atenção durante a contagem regressiva para os jogos. A questão que mais alardeia é em relação ao Tibet. Os tibetanos exigem independência e a China não aceita. Durante a passagem da tocha olímpica por alguns países, manifestantes tentaram apagá-la e até conseguiram em uma das vezes. Embora não passe disso, para os tibetanos, é um grande início de sua luta pela independência.

O país asiático é conhecido por sua política fechada, que mesmo com a abertura ao capital estrangeiro nos anos 80, seu controle na sociedade e nos meios de comunicação não se alterou muito. Nas olimpíadas a imprensa receberá orientações que deverão ser seguidas. A internet também sofrerá algumas mudanças, a entrada de portadores de HIV estará liberada e alguns sites na internet serão liberados.

Sua economia é a que mais cresce no mundo, surge como uma potência mundial e por isso o mundo espera uma grande abertura das olimpíadas, e os chineses respondem que será um espetáculo como nunca visto. Os investimentos chegam a R$ 68 bilhões, que foram aplicados em novos estádios, melhoras no sistema de transportes, novas estradas e um novo aeroporto, o maior do mundo agora. Neste sentido, o governo chinês também financiou cursos de inglês para os taxistas, a fim de que na recepção aos turistas não ocorra transtornos.

Nossos atletas estão preparados, embora não seja esperado novos recordes, devido à poluição, a ansiedade e a vontade de vencer é transposta através dos olhos de cada um. Nossa delegação já está em Pequim, a maioria desfilará na abertura, alguns não irão, pois vão poupar energia,visto que as atividades começam no dia seguinte.

Para aqueles que foram à China para assistir aos jogos, será impossível não trazerem consigo algo mais. A cultura milenar é encantadora, o povo chinês é acolhedor e seus traços são marcantes. As olimpíadas mais uma vez irão iniciar, e nesta hora é importante a humanidade refletir, pois os jogos olímpicos são a união entre povos,culturas e pensamentos distintos. É uma prova de que o mundo pode viver em paz mesmo com tantas diferenças.

A trajetória política de Mahatma Gandhi e a Independência da Índia

2008-07-29T13:48:00.000-07:00

fonte: http://www.historia.uff.br/nec/pggan.htm
Por Aline Pinto Pereira, Paula Gioia, Renata Moraes, Shirley Vieira e Tarsila Mancebo

A busca pela verdade e a não-violência foram fundamentais para a emancipação política da Índia. Mahatma Gandhi, precursor de tais idéias, foi o grande articulador deste processo. Como um homem tão franzino e tão humilde pode alcançar tamanha proeza? Conforme demonstra em Autobiografia: minha vida e minhas experiências com a verdade e em A roca e o calmo pensar, Gandhi acreditava que Deus o guiara de forma que praticasse o bem. Os caminhos percorridos foram tortuosos, mas essenciais para que ele se sensibilizasse com a situação política indiana e mobilizasse o povo a lutar pela libertação do país.

Mohandas Karamchand Gandhi nasceu em Porbandar, em 02 de outubro de 1869. A família pertencia à casta bania (formada por mercadores e comerciantes) e não possuía muitos bens. O avô e o pai participaram ativamente da vida política do país, exercendo cargos ministeriais. Segundo relata, o pai, Kaba Gandhi, era um homem incorruptível e tornou-se conhecido pela imparcialidade. A mãe tinha grande influência sobre seus atos, era muito inteligente e observava as leis hindus com grande fervor. O pequeno Gandhi nutria por eles muita estima e respeito, o que lhe proporcionou um caráter exemplar, assim como a abominação pela mentira. Gandhi também reteve a Bíblia como a base doutrinal de suas ações. As influências intelectuais vieram principalmente dos mestres John Ruskin – glorificação do trabalho; Henry Thoreau – dever da desobediência cívica e, principalmente, Leon Tolstoi – sabedoria cristã. Tolstoi amadureceu seu espírito, contribuindo para esclarecer pensamentos ainda confusos.

O desejo de estudar Direito na Inglaterra tornou-se uma decisão familiar, que resultou na expulsão da casta, medida que Gandhi aceitou. Na Inglaterra, sofreu grande choque cultural e sentiu vergonha de se assumir como hindu. Acreditava que, para se tornar um advogado, teria de se transformar em um verdadeiro lord inglês. Neste país, a principal experiência foi o contato com diferentes religiões – esteve aberto para qualquer uma que o convencesse – o que só fortaleceu sua credulidade no hinduismo.

O retorno à Índia mostrou-se frustrante, pois sua extrema timidez, aliada ao desconhecimento das leis indianas, o deixou inseguro. Assim, não recusou a proposta de trabalho na África do Sul – onde sofreu na pele a discriminação vivida por indianos e negros, assim como as limitações impostas pela hierarquia social daquele país. Ao perceber que o problema racial sul-africano estava muito mais entranhado naquele cotidiano do que poderia imaginar, prolongou a estada na África do Sul, a fim de combater pacificamente o racismo e defender os direitos dos indianos. Foi neste contexto que percebeu a importância de se assumir enquanto indiano. Organizou a comunidade indiana local e implementou trabalhos comunitários que melhorassem as condições de vida daquele povo. Com estas ações “Deus plantou os alicerces da minha vida na África do Sul e lançou a semente da luta pela dignidade dos indianos” (Gandhi: 1999, p.133). Várias conquistas sociais e politicas foram alcançadas. Como conseqüência, fundou-se em 1894 um partido político, o Congresso Indiano de Natal.

Com o advento da Primeira Guerra Mundial (1914-1918), Gandhi apoiou a participação indiana na guerra, como já o fizera em conflitos anteriores travados pelo Império Britânico – mesmo contrariando alguns companheiros. Acreditava, na época, “que o Império existia para o bem-estar do mundo” (Gandhi: 1999, p.273) e que “o erro era mais de cada funcionário britânico do que do sistema inglês” (Gandhi: 1999, p.300). Esta participação ocorreu, no entanto, no quadro dos servicos de saúde (unidades de ambulância), e ainda assim, muitos a contestaram, pois qualquer envolvimento em atividades de guerra não é condizente com o ahimsa (não-violência). Gandhi reconhecia a imoralidade da guerra, mas rebatia dizendo que a violência é inerente à vida humana. Portanto, o adepto da não-violência respeitará seu voto com fidelidade, pois a mola propulsora de suas ações, argumentava, fora a compaixão (Gandhi: 1999, p. 302). Assim, interromper a guerra ou libertar os demais da dor era uma obrigação daqueles que prezavam a não-violência.

A filosofia pacifista somada às experiências de vida no exterior contribuíram para que ele desenvolvesse um novo olhar sobre a Índia. O retorno à terra natal ocorreu ainda durante a Primeira Grande Guerra, quando sua saúde esteve fragilizada. Mesmo abatido fisicamente, Gandhi dispôs-se a conhecer os problemas dos indianos e a solucioná-los da forma mais justa possível. Atuou em prol de diversos segmentos sociais explorados no seu país, e muitas vezes empregou o jejum como um instrumento de luta, sem abster-se do diálogo e da argumentação, a fim de alcançar os objetivos propostos. Suas ações baseavam-se também na ideologia do satyagrha, que engloba os princípios da não-violência e o fim da acomodação diante da dominação sofrida pelo povo.

Desta forma, as idéias de “desobediência civil” e “não-cooperação” – pilares com os quais desafiou os colonizadores – tornaram-se perceptíveis na Índia, e também difundidas mundialmente pelos meios de comunicação. Um exemplo dessa desobediência civil está na organização do boicote aos produtos ingleses. Com ele a população indiana voltou a confeccionar suas próprias roupas, rejeitando os tecidos britânicos. O ápice de sua atuação, no entanto, se deu em 1930, quando, acompanhado por adeptos, Gandhi marchou cerca de 300 quilômetros em direção ao mar para obter sal pelo poder colonialista e que, portanto, só poderia ser obtido pelas vias britânicas. Conhecido como a Marcha do Sal, o ato simbólico também atraiu e mobilizou a atenção da imprensa internacional. Gandhi foi preso, mas a Inglaterra, pressionada pela opinião pública, o libertou e também revogou a lei do monopólio do sal.

Com o passar do tempo, o movimento de descolonização se tornou ainda mais forte, principalmente no contexto da Segunda Guerra Mundial (1939-1945). A Inglaterra voltava as atenções para a Europa – palco dos principais combates – e Gandhi, de acordo com seus ideais, não se aproveitou da fraqueza britânica durante este período, mesmo quando as pressões internas se tornaram cada vez maiores para que a Índia conquistasse a liberdade. Gandhi não conseguira, entretanto, solucionar divergências entre hindus e mulçumanos. Embora quisesse unir no mesmo país os seguidores das duas religiões, ao perceber a possibilidade de uma guerra civil emergente, concordou com a criação de duas nações soberanas, que, de fato, emergiram no final da década de 1940. Os hindus concentravam-se na Índia, e seus antagonistas no Paquistão. Visando uma aproximação com os muçulmanos, Gandhi dispôs-se a visitar o Paquistão, a fim de demonstrar que todos eram filhos do mesmo Deus. Entretanto, um extremista hindu, contrariado pelas atitudes inclusivas do já então Mahatma (grande alma), assassinou o líder da Índia, em 1948. As idéias de Gandhi, entretanto, não morreram. Estão perpetuadas, entre outras obras, em Autobiografia: Minha vida e minhas experiências com a verdade e nos pensamentos de A roca e o calmo pensar. Embora ambos os livros não analisem a independência da Índia em si, por terem sido escritos antes de sua efetivação, a partir dos registros do Mahatma Gandhi é possível perceber como a filosofia da não-violência tornou-se sua principal bandeira política. Ao demonstrar como dirigiu a vida em busca do engrandecimento espiritual, destacou-se, sobretudo, como um grande homem e não como uma figura mitológica. Ao refazer este percurso, o leitor constata que a independência da Índia, assim como também a força e o carisma de Gandhi, são conseqüências de um processo no qual o que está em curso é a conquista da tão sonhada liberdade.

É possível afirmar que tudo é relativo? E que a realidade é uma ilusão?

2008-07-29T13:08:00.000-07:00

FUVEST 88

Redação

Texto n° 1

"Voltemos à casinha. Não serias capaz de lá entrar hoje, curioso leitor; envelheceu, enegreceu, apodreceu, e o proprietário deitou-a abaixo para substituí-la por outra, três vezes maior, mas juro-te que muito que a primeira. O mundo era estreito para Alexandre; um desvão de telhado é o infinito para as andorinhas."(Machado de Assis, Memórias Póstumas de Brás Cubas)

Texto n° 2

"O Tejo é mais belo que o rio que corre pela minha aldeia,Mas o Tejo não é mais belo que o rio que corre pela minha aldeiaPorque o Tejo não é o rio que corre pela minha aldeia, ..."(Fernando Pessoa, Poemas de Alberto Caeiro)

O quadro anterior é do pintor surrealista René Magritte (1898-1967).A frase nele inscrita (em francês) significa:"ISTO CONTINUA A NÃO SER UM CACHIMBO"

A partir da relação entre este quadro e os textos n° 1 e n° 2, é possível afirmar que tudo é relativo? E que a realidade é uma ilusão?
Redija uma dissertação, defendendo o seu ponto de vista a esse respeito.

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carai, num sei qq eu escrevo!

Nem tudo que se vê é o que se pensa. Apesar da difícil compreensão, é muito simples presenciar tal fato. Nossa visão é composta por vários processos biológicos de nosso corpo-parte necessária- mas também ela é feita de experiências. Essas são experiências empíricas, não obstante há a teória, que levará ao conhecimento,para assim compreender.

2008-07-16T10:25:00.000-07:00

PROPOSTA
EM TANTOS ANOS DE EXISTÊNCIA , TERÁ A TV BRASILEIRA CONTRIBUÍDO TANTO PARA A VIDA DE SEUS ESPECTADORES QUANTO CONTRIBUI PARA A DE SEUS PATROCINADORES ?

Gradativamente a televisão brasileira passa a contruibuir menos para o público e mais aos patrocinadores. Cada vez mais a TV impõe características a sociedade que em grande parte obedece, basta perceber as roupas utilizadas e gírias da juventude, muitas serão àquelas usadas por atrizes e atores famosos. Não obstante, esse meio de comunicação é o mais abrangente,ou seja, está difuso em todo o mundo e atinge todas as classes sociais,todas as culturas possíveis.

Matriz

2008-07-03T06:50:00.000-07:00

Matemática, minha repugnância
por tua presença é gritante.

Não sinto por [quase] nada esse
sentimento tão miserável, mas
tu arrancas minha felicidade e
escarras em minha estima.

Por que tenho que suportar
tua presença, ao tempo que
o indivíduo matemático não
compreende a língua
portuguesa? [ou pelo menos finge que não sabe redigir...

Matemática, tu foi feitas para
aqueles que não respiram o ar
contaminado de história, para
os simples seres que vêem na natureza apenas uma paisagem.

Aliás, sabeis o que é 'paisagem' ?
Não. Não. Não.
Não sabes!
Quanto enjôo tu me causa, será apenas comigo? ...

Estou farto de mim mesmo.
Estou farto de tu,matemática e,de seus amantes.
Vou partir às escondidas,
pela tangente.

TEMA SUBJETIVO: NOVO MOLDE DE RELACIONAMENTO NO SÉCULO XXI por: Marcela!

2008-06-14T08:10:00.000-07:00

Junto às mudanças tecnológicas, o molde de relacionamento entre as pessoas mudou. A independência adquirida pelas mulheres foi importante para essa transformação e influencia à sociedade geral - tanto homens, quanto mulheres - até os dias atuais.

Antigamente, via-se as mulheres como donas-de-casa e/ou, simplesmente, como reprodutoras. As mulheres eram extremamente subordinadas aos maridos, o exemplo é claro quando se lembra dos casamentos arranjados, na maioria dos casos, as meninas os aceitavam passivamente. Já hoje, as mulheres reorganizaram valores e são independentes, muitas bem-sucedidas e com objetivos definidos. Foram elas as responsáveis por derrubar as barreiras impostas pela sociedade, e que agora competem pelos mesmos trabalhos e direitos dos homens.

Enquanto isso, a idéia de homem provedor foi se extinguindo e na atualidade já temos vários indícios de que há homens em funções femininas e mulheres em papel masculino: homens como cabeleireiros, enfermeiros, professores de educação infantil, secretários e mulheres como motoristas, operárias, na direção de empresas, entre outros. Os homens, agora, tem o direito de chorar, serem mais afetivos e estreitar suas relações em casa, com os filhos. Tais acontecimentos exigiram que os homens se ajustem dentro de novos costumes, como tolerar a presença de mulheres nos trabalhos e a ausência delas dentro de casa. Pensamentos arcaicos e machistas não adiantam mais, as ideologias precisam ser atualizadas e respeitadas.

Devido a essas tantas mudanças, as relações modernas entre homens e mulheres favorecem à união, visto que afinidades e semelhanças irão se sobrepor às diferenças; a capacidade de empatia e, consequentemente, compreensão entre ambos será grande. Tendendo ao equilíbrio e, inclusive, tolerância a relacionamentos homossexuais, efêmeros e onde há distância entre os parceiros.

O desafio de se conviver com a diferença

2008-06-01T14:02:00.000-07:00

.Enem.

Um grande distúrbio social é visto nos conflitos urbanos, cuja população encontra-se em constante guerra, sem perceber seu companheiro,esse distúrbio é chamado preconceito. É preocupante o futuro da humanidade,visto que as disparidades sociais estão em elevado processo e ao mesmo tempo são invisíveis aos olhos de quem as detém.Além do mais, essas diferenças levam a um decréscimo cultural, pois esta não se forma sozinha,mas sim de um conjunto de costumes e tradições.

Todos os dias deparamo-nos com cenas distintas nas ruas,nos centros urbanos, principalmente, essas podem ser boas ou ruins, infelizmente é a última que se sobrepõe. A pergunta é até onde isso vai chegar, mas o grande mistério é por que alcançá-lo. O mundo foi feito em conjunto,o ser humano foi feito para viver coletivamente,porém com o decorrer do tempo, passou para o individualismo.Por que isto ocorreu ?

É justificável que cada ser queira o melhor para si e sua família, acontece que esse "melhor" teve seu propósito alterado. Até em meados do século XVIII as famílias constituiam simplicidade,não havia tanta desigualdade e ambiciosidade. Com o apogeu capitalista as obsessões mudaram e o mundo,em ambito cultural e humano, regrediu.

Para que haja a fragmentação dos valores atuais é necessário o esforço de todos cidadãos de bem , que querem algo melhor para seus filhos e para o mundo. Começa essas mudanças por pequenas atitudes no dia-a-dia até uma visão mais ampla da sociedade. Portanto esse materialismo,dificilmente, levará a algo positivo,trará a felicidade em comum.Já que, sempre haverá alguém ganhando em cima de alguém que está perdendo. Tamanho paradoxo que parece ser irremediável,mas num futuro obscuro pode ser que ele esclareça.

Votação Humanitária

2008-05-18T19:28:00.000-07:00

Tema de hoje:
Um plebiscito seria a melhor forma de o país decidir a respeito da legalização do aborto?

segue o link: http://www.unifal-mg.edu.br/website/sistemas/Vestibulares/provas/16-Prova%20de%20Redação%20-%202ª%20Fase.pdf

No mês passado o ministro da saúde, José Gomes Temporão, fez uma declaração que ocasionou discussões. O assunto em pauta trata-se de levar ao público o plebiscito a respeito da legalização do aborto. Esse tema é carregado de concepções distintas, idéias científicas de um lado e religosas de outro. É questionável as diretrizes,no entanto o direito de escolha popular é uma decisão mais lúcida e lógica.

Há pouco tempo tivemos outro referendo a respeito da proibição do comércio de armas. Esse fato demonstrou para a população os pós e contras de se ter arma de fogo em casa. O mesmo acontecerá com o esclarecimento ao público sobre os casos de abordo, suas causas e conseqüências.No geral, a mente da população é muito ofuscada quando o assunto é aborto.Logo um plebiscito não seria somente uma decisão, mas também uma forma de esclarecimento.

Portanto, após um esclarecimento ao público, esses estarão adeptos para decidir o melhor caminho. Cabe ao ministro e outras excelências colaborarem para que isso ocorra de maneira suscinta e objetiva.Importante lembrar que indiretamente ou diretamente,quem escolheu aquela autoridade foi a população. E será de decisão popular também a legalização ou não do aborto.

crônica reflexiva pro colégio

2008-04-27T15:09:00.000-07:00

Transporte da saudade

Final de mais um ano de luta no trabalho, dia chegando ao fim e a noite vagarosamente aproximava. Encontrava-me esperando o ônibus. O ônibus vermelho, com o mesmo motorista e com as mesmas pessoas, já capturadas por minhas retinas. Meu cérebro desconhecia seus nomes,embora o coração conhecesse uma jovem que se sentava ao canto esquerdo, roendo as unhas. Continuava sem conhecer ninguém e... sem vontade também.

Continuamente uma rotina há anos e fatigado cada vez mais. Enxergo no espelho um homem desmotivado, um ser relativamente indiferente ao capitalismo, mas a serviço dele. Nos finais de semana, às vezes esbarro com algum 'colega' - sim,pois amizade aprendi que não existe no nosso sistema de capitais- e acabamos numa cerveja. O mesmo drama que sinto no espelho é sentido por meus ouvidos nessa hora do happy hour. No trabalho, o mesmo sentimento é transpirado no rosto de funcionários e chefes; no cinema, é visto no olhar dos atores. O mundo globalizado, o mundo capitalista transformou os humanos em objetos,os objetos em posse,a posse em distinção de classes sociais. O valor não mais visto no "ser" foi passado para "o ter". Paradoxalmente aflige todas as camadas e torna a vida, mais uma nota de nosso bolso...

2008-03-15T15:19:00.000-07:00

to precisando relaxar, sendo que nao fiz nada o dia inteiro, nao tive nenhuma preocupaçao, nao estudei nada e to querendo relaxar ainda mais. depois no final do ano se eu nao passar nem pra 2a fase vai ta aqui, o mesmo mané chorando pq estudo o ano inteiro e nao passou. vo até salvar isso.

Janela da Alma

2008-02-02T07:34:00.000-08:00

Interessante como um discurso a longo prazo pode ser confuso e de difícil compreensão,no entanto quando tu vives esse discurso é inevitável não compreender. Igualmente essas palavras aqui agora. Reflexões podem vir de vários lados,acredito que a pior é quando não chega em seus olhos ,mas nos olhos de outro alguém. Aí pára e pensa: - por que eu não tinha enxergado isso antes ? Cheguei no ponto em que desejo falar, nossa VISÃO, nossos olhos.

Nunca tinha parado para pensar, mas é engraçado como nós enxergamos o mundo. Cada pessoa tem uma interpretação distinta de uma única imagem, seja lá qual for ela. Nossa visão é composta por experiências,por momentos teóricos, mas também empíricos(fundamenta-se). Já tentaram ficar um dia todo de olhos fechados -desconsiderando os cochilos durante o dia. Alguém aqui já tentou ? Pois então se esforçem para ficar o máximo de tempo, caminhando na rua,fazendo atividades normais do seu dia, mas com uma única diferença, com seus olhos tapados. Passo mal só de imaginar.

Quer realmente entender o que eu disse aqui ? Então assistam o documentário 'Janela da Alma' de João Jardim e Walter Carvalho, é um documentário que fará tu refletires.

bom carnaval!

o que é ser livre?

2007-11-04T14:40:00.000-08:00

nuvens, pássaros, ventos
tudo que te lembra liberdade
não tem idade para aparecer
apenas descobrimos: vivendo

ser um pássaro,
ter asas. possível?
ninguém sabe, todos tentam voar
voar sem asas

se desprender das asas
e voar com liberdade
sem nada para te prender
sem o medo de perder

de nada adianta,
enquanto tudo ainda me prende a você

publicado pela maceela,ela esqueceu de colocar..

untitled

2007-10-07T14:34:00.000-07:00

aquele dia de tarde
com sol e céu azul
recheado de nuvens
que lugar era aquele?
tarde perfeita
tanto quanto a noite
aqueles dias que nunca vou esquecer
mesmo depois de uma lavagem cerebral
deitada em uma rede
pensando nas alegrias e nas felicidades da vida
a praia perfeita, tanto noite quanto dia
pensando só na minha vida
com pensamentos vazios
vestindo uma roupa linda
combinando com a tarde
quando vejo, já é noite, vou dormir
sonho com a praia perfeita e você na minha vida
lá estava eu em um lugar sombrio
sem ngm por perto
para me atrapalhar
com nenhum pensamento na cabeça
tarde escura, corujas piando, morcegos voando
árvores sombrias e altas
com pensamentos soltos traduzidos em um poema
andando sem parar
e quem vejo na frente?
vc. e aquele lugar antes sombrio
agora alegre, só com vc por perto
a tarde escura vira um lindo pôr-do-sol
com faisões voando e pombas brancas piando
ninhos nas árvores com pardais nascendo
e vc com um simples "oi" alegra aquela
tarde, antes sombria, agr mais alegre que nunca
só com vc em pensamentos
antes soltos agora presos
com medo que vc diga "não"

por.: macelinha :)

2007-10-05T13:32:00.000-07:00

Mulheres de Merenda... AH!
mulheres de merenda
me trazes a alegria por um instante, me trazes a paz, me trazes o esporro
e logo tomas de mim este momento,
quando novamente caio em mim
e quando a vejo, quando vejo seu semblante,
vejo também que és apenas uma mulher de merenda.

Feita por: luh

Cotidiano

2007-09-26T15:50:00.000-07:00

Por que nos perguntamos tanto?
Por que sentimos essa necessidade existencial
de ouvir palavras belas a todo momento?
Por que precisamos de alguém que nos conforte?
Seria tão bom viver sem nenhuma ajuda...
Mas somos fracos e não conseguimos.
Até no ápice da felicidade achamos alguma dúvida
para nos atazanar ou confortar ainda mais.
Nunca estamos satisfeitos,sempre querendo
mais,até chegar...até chegar... onde?!

Sinceridade

2007-09-12T15:48:00.000-07:00

Penso nela todo momento, quem será ela ?
Eu não saberia dizer sem olhar em seus olhos,
pois só me encontro, quando estou com ela.
O dia passa rápido e mal entendo o que este sentimento faz em minha cabeça.
Seria amor? Seria amizade?
Não tenho pressa de saber.
O motivo pela qual escrevo estas vagas linhas,
é uma mera coincidência com o acaso;
A razão de tudo isso ,[* não quero saber,
prefiro nao esconder, um amor levado a serio,
não precisa de outro alguém, pra te amar como eu te amo,
basta eu e mais ninguém! ] nem eu sei...

[* ] = autoria de terceiros.

Porta-voz

2007-09-12T12:24:00.000-07:00

Quem diria, que algum dia me apaixonaria por ti.
Foi desta boca que um dia falei que não amaria ninguém em toda minha vida
...é desta mesma boca que digo,amo-te
É desta mesma boca que pra ti eu me declaro e lhe sufoco.

Eis o fim,me apaixonei por ti e agora estou
sem rumo, perdido comigo mesmo.
corro,choro,rio,canto,me destraio..
mas no fim, eu só vejo você,é você,é você...

(sim,já ouvi dizer em métrica,contexto,dicionário,concordância verbal/nominal e etc... enfim, não gostou? comenta aí e me corrija ;) )

Ocasião

2007-09-10T17:20:00.000-07:00

Então agora,recito estas linhas
com sentimento,mas não com coração.
Pois o coração é frio,é forte e
não tem graças quando não conforta ninguém.

É nesta hora , que estou disposto a
me aproximar de ti, para então esse coração
com a falta de um amor,escrever linhas
retilínias e sem nenhuma dor .

Siga em frente,estou logo ali.

Hawaii

2007-08-30T17:01:00.000-07:00

O Havaí é um lugar de extremos. Praias maravilhosas, florestas inteiramente preservadas, lagoas, e vulcões. O lar do surf, como é conhecido, ainda conta com uma flora exótica, além do maravilhoso espetáculo realizado pelas baleias em seu ritual migratório. Mesmo sendo considerado um paraíso, o Havaí também é o lar de algumas das maiores ameaças da Terra como, ondas gigantescas, plantas venenosas, temperaturas extremas, furacões e vulcões ainda em atividade que poderiam destruir uma vila inteira em menos de um minuto. Sejam bem-vindos ao Extreme Hawaii!

133 Mb, WMV, dublado

DOWNLOAD
http://usercash.com/go/1/24775/http://www.badongo.com/file/4197382

ou]

http://www.sendspace.com/file/yu03sn

FONTE: CHEETOSFILMES

2007-08-26T15:55:00.000-07:00

A aparente facilidade de se fazer poesia hoje pode levar a sérios equívocos. Parte significativa da chamada produção marginal já mostra aspectos de diluição e de modismo, onde a problematização séria do cotidiano ou a mescla de estilos perde sua força de elemento transformador e formativo, constituindo-se em mero registro subjetivo sem maior valor simbólico e, portanto, poético.

2007-08-19T11:14:00.000-07:00

Não preciso me drogar para ser um gênio;
Não preciso ser um gênio para ser humano;
Mas preciso do seu sorriso para ser feliz.
Charles Chaplin.

ass.: macela \o/

Boom

2007-08-17T13:54:00.000-07:00

A estrela deste espetáculo é o ator-diretor Jorge Fernando, da Rede Globo. No palco, ele canta, dança e interpreta, se transformando e trocando de personagem numa rapidez assustadora. O personagem principal é o professor Rebelo, um paranormal que se vê diante de incorporações inesperadas.

347 MB, DVD-Rip, português

DOWNLOAD

http://up-file.com/download/377a9a868685/BOOM.DVDRip.by.rockgirl.mp4.html

Fonte:Cheetos filmes

cheetosfilmes.blogspot.com

Os Estragos de Sábado a Noite

2007-08-15T16:12:00.000-07:00

Obcecados por moda, os irmãos Butabi não passam de rapazes equivocados. Com terninhos extravagantes, correntes de ouro e costeletas, os dois têm certeza que estão arrasando e podem ir a qualquer lugar badalado. Puro engano. Nem mesmo os seguranças das casas noturnas da cidade os respeitam.

700 MB, DVD-Rip

http://up-file.com/download/56544a213264/A.Night.At.The.Roxbury.-1998-.by.rockgirl.avi.html

Legenda voces acham em legendas.tv
já testei e tá a legenda certinho lá

uploader Rockgirl
fonte:cheetos filmes

2007-08-15T07:16:00.000-07:00

"É melhor atirar-se à luta em busca de dias melhores, mesmo correndo o risco de perder tudo, do que permanecer estático, como os pobres de espírito, que não lutam, mas também não vencem, que não conhecem a dor da derrota, nem a glória de ressurgir dos escombros. Esses pobres de espírito, ao final de sua jornada na Terra não agradecem a Deus por terem vivido, mas desculpam-se perante Ele, por terem apenas passado pela vida...

2007-08-15T05:19:00.000-07:00

Cada pessoa que passa em nossa vida, passa sozinha. É porque cada pessoa é única e nenhuma substiui a outra! Cada pessoa que passa em nossa vida passa sozinha e não nos deixa só, porque deixa um pouco de si e leva um pouquinho de nós. Essa é a mais bela responsabilidade da vida e a prova de que as pessoas não se encontram por acaso.
Charles Chaplin.

ass.: macela!

Rub - Bom dia

2007-08-15T02:48:00.000-07:00

Ao som de Rub , eu acordo nesta paz toda.

"Escutar este som é um privilégio, é como fechar os olhos e entrar em outro mundo, um estado de paz e alegria. Sinto até a briza do mar batendo de frente com a alma.
RUB é o que há de melhor! Relaxe e curta a vontade! " - GUI

Rub - Bom Dia
Rub
Quando ela chega quase ofusca o sol...
Eu fico mal quando ela passa...
Quando ela diz que vai descer eu vou direto pra
praia...

Com os pés na areia, olhar pro mar... Tão livre
quanto
o céu...
Te imaginar aqui do meu lado. Teu beijo tem gosto de
Sol...

Quando ela fala o som da sua voz parece uma canção...
E não há nada que me pareça melhor do que estar ao
seu
lado...

Com os pés na areia, ou dentro do mar... até o
anoitecer,
no fim poder dormir abraçado, depois de mais um dia
de
Sol...

Essa canção eu fiz pra você, ouvir no seu carro,
sentido litoral
e pensando: que nada faltará se agente se
encontrar...
Se a gente se encontrar...

Com os pés na areia, olhar pro mar... Tão livre
quanto
o céu...
Te imaginar aqui do meu lado. Teu beijo tem gosto de
Sol...
Com os pés na areia, ou dentro do mar... até o
amanhecer,
poder acordar do teu lado e dizer:
Bom dia, hoje é Domingo e está Sol...

acessem:
rub.com.br/

2007-08-14T17:58:00.000-07:00

Capetinhaaaaaaaaaaaa!
AHUHAUHAUAHAUHAUAHAUH

ops, acho que upei a foto errada!

txau (A)

2007-08-14T16:29:00.000-07:00

oi! :D
aqui é a macelinha *_*
a pessoa que o gui mais gosta no mundo tooooooooooooooooooooodo! :D
é sim ><'
não vem dizer que é você não, e se vc perguntar pra ele, e ele falar otra pessoa é só pra vc não se sentir mal (A)
vamô lá, tenho que tentar escrever bem bonito! apesar da minha professora não achar isso :P
aaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaah, tudo que eu tenho que dizer ele já sabe x.x
nem tem mais graça HIAushIAUSh :P
vô narrar nossa conversa no msn ^^'
ele tá baxando o skype pra eu ler minha redação sobre emancipação feminina! e tá me falando sobre a esclerose lateral amiotrófica (ELA)! que vai paralisando o corpo, dos pés à cabeça e a pessoa morre de asfiixia! isso mesmo! asfixia e não parada cardiaca, mto lógico, ham!? HSIAUHSIUAHS :P o remédio é caro! :O 1.700 reais, O GENÉRICO! :OOO
nossas conversas são bem, BEM, intelectuais né?! :P HISOUAHISUHAIOSUH
vai pensando o/
SHIUASHOIAUHSIAUHS
aaaaaaaaaaaaaaaaaaai, gui, te gosto muitão (A)
amoooooooooooooooooooooooooooooooooo muitooozão o/
:D
e acabo aqui, pq cansei de digitar ^^'
HSIUOAHSIUAHSiuHAS
;**********************

2007-08-13T15:31:00.000-07:00

Oi =)